养成良好的思维习惯--猪八戒学佛日记

养成良好的思维习惯

静静地看着自己的心，你才明白很多东西和你想象中是不一样的，而且大多相反。
工作中大多数人都喜欢抱怨，抱怨干的太多，而得到的回报和理解太少。我之前也是这样，甚至到目前为止有时候还是这样，作为一个部门的带头人，确实感到羞愧。然而这种抱怨要找到的理由非常多，而且非常容易，甚至非常冠冕堂皇。比如我会认为对方部门提供的需求不够明确，所以造成我工作的不顺利；我会认为对方部门总是喜欢“先斩后奏”，拿老总压人，于是故意拿规章制度来给他们制造麻烦；我会站在保护部门员工合法休息时间的角度上回绝一些情有可原的需求。当然都不是绝对的，如果我站在自己的角度看，这些理由真的无可厚非，然而站在对方的角度，给他们的映象是你在找借口、你不看实际情况，或者是不肯帮忙。对方不是佛祖，不是菩萨，不是神仙，他们不需要理解你，他们只关心结果，不管从什么角度，如果你境界比他高，或者你把自己当作一个有修养的人的话，你不应该用这样的理由来拒绝他们。即使做不到，也要站在他们的角度为他们寻找一个可以替代的解决办法。你可以帮他们把需求完善后再开始工作，你可以让他们补全手续，以适应他们的“先斩后奏”，你更需要激励你的员工在适当的时候加班作出牺牲以达到更高的工作境界。
这需要一颗平静的心，它可以帮你作出正确的判断，浮躁的心是永远无法看到这些，浮躁的根源在于自我的执着，执着于我和我所拥有，有这样一个情景最能让我体会这一点：燃香膜拜静坐一室，正体会“空即是色，色即是空”的境界，一个电话进来了，“不接电话”的念头有过，已经离开了这个境界，接电话后，听说要马上上网帮办一件急事，“为什么白天不办好呢？你们工作怎么做的？”，这个念头一起，变成了嗔心，地狱已经不远了。你知道不对，但这种心念还是出现在你面前，你无法回避。
这是习气，多少年的习气？不知道。它可以不经过你的逻辑判断，就形成结果摆在你的面前，你对它没有主动权。好东西也是如此，背大悲咒，刚开始念都困难，最后背下来了，张嘴就来，根本没经过大脑，嘴上念，耳朵只管听就可以了。对于这些，学过佛的人都多多少少知道这是是藏在意识里甚至更深的第七识第八识的习气所然。以至现在有一个很低级的想法：学佛就是把这些坏习惯改掉。
在把握不住深层次佛法精神的时候，用好习惯把坏习惯替换掉。我觉得至少不会浪费目前的精神和时间。早晚课调整相对简单：心经和大悲咒。心经是逻辑上理解菩萨空有不二的思维，大悲咒让我从咒语、音律和身体的感觉去体会菩萨的大悲中的千万份之一，这是一种体验，是一种感觉，这是一个标杆，生活、工作和思维就按照这个标杆进行，时间长了，你会发现这份细微的情感变成了你自动思维的一部分，一个习惯，可喜的习惯。你的判断和决定将有一份源于这份情感和习惯，其实它就是观自在菩萨的一部分。我想不需要再进一步解释观自在菩萨和“我”是什么关系了，因为那种探索是无法用文字描述的。

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Post by zhuq 发表于 2007-3-2 13:26:40

Re:养成良好的思维习惯

说的真好!谢谢!

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Post by 菩提(游客)发表评论于2007-8-25 12:00:13

Re:养成良好的思维习惯

向你学习！

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Post by ALEX(游客)发表评论于2007-3-22 21:56:59

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