顶礼圣龙树菩萨！
顶礼圣无著菩萨！
     众所周知，佛教经典在佛陀涅磐后共有三次结集，在第一次结集的一百年后有了第二次结集，再过一百年，出现第三次结集。第二次结集之后，佛教中出现各种部派，直至六百年以后，有龙树菩萨出世，开始弘传大乘，龙树菩萨过后一百年，无著菩萨出，高倡唯识，其观点与与龙树观点异，此后两宗之继承者，互相辩论法义，构成大乘佛法思想最为活跃和灿烂时期。
     圣无著菩萨，活动于约公元4或5世纪之古印度时期，是在人间弘传弥勒菩萨唯识论的开山祖师，是大乘佛教瑜伽广行派理论体系的实际建立者之一。生于王族世家，青年时代就精通五明，初习小乘，于说一切有部出家，后入大乘，学习密法和大乘经典，弘《瑜伽师地论》、《金刚般若波罗蜜经论》、《辨中边论》、《大乘庄严经论》等思想。其主要的佛法见地，概括在他亲著的《摄大乘论本》一书中，根据《大乘阿毗达磨经》阐明了唯识论的根本观点，以阿赖耶识为一切诸法之根本，认为生死轮回的主体即赖耶识，成佛作圣和流转生死都是这个阿赖耶，阿赖耶识具有能藏、所藏和执藏三种性质。
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