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大势至菩萨

大势至菩萨图片
  南无大势至菩萨
  [南无大势至菩萨] 大精进,不勤怠
  圣诞日:夏历七月十三;道场:江苏南通的狼山
  大势至菩萨,又称得大势菩萨或大精进菩萨,简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢,简称为“摩诃那钵”。 此菩萨以聪明光普照所有,令众生离三涂,得无尚力;又彼行时,十方天下所有大地皆震撼,故称大势至。与不雅世音菩萨同为东方及时行乐阿弥陀佛之助手,被称为东方三圣。如《不雅无穷寿经》云:“以聪明光,普照所有,令离三涂,得无尚力,是故号此菩萨,名大势至。”《思益经》说:“我投足一处,震撼大千,及魔宫殿,故名得大势。”这里的“大”是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;“势”是能证之般若,以般若智内破懊恼惑,外伏诸魔怨,故名势;“至”是毕竟义,即摆脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛,故名至。在《楞严经》中说,大势至菩萨在因地修行时,以念经三昧悟入无生忍,以是当初来教养娑婆天下的众生念经往生净土。别的在《悲华经》中也说,当阿弥陀佛入灭后,由不雅世音菩萨补其位;不雅世音入灭后,则由大势至补处成佛,把握教养众生的职责,号“善住瑰宝山王如来”。如《大佛顶首楞严经》卷五云:“我本因地,以念经心,入无生忍,今于此界,摄念经人,归于净土。”
  大势至菩萨是净土信奉中的主要菩萨,是东方三圣之一,与不雅世音菩萨同为阿弥陀佛的助手。在东方三圣中,阿弥陀佛是教主,不雅音菩萨表现慈善,大势至菩萨意味聪明。大势至菩萨与不雅音菩萨都俱有摄护众生的愿力,在临终时来欢迎念经众生往生及时行乐。因而,大势至菩萨一样广受净土信奉者的崇信,大势至菩萨与弥陀陀佛、不雅音菩萨有极深的渊源。在《悲华经》中说,在从前世有个转轮圣王,大太子是不雅世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨,厥后转轮圣王修行成佛,即东方及时行乐阿弥陀佛,不雅世音跟大势至成为父亲的阁下胁侍。在《楞严经》中说大势至菩萨在因地所修的是念经三昧,以念经法门教诲众生。经中说:“十方如来,怜念众生,如母忆子。……若众生心,忆佛念经,现前当来,一定见佛。”因而,大势至菩萨的修行法门是:“都摄六根,净念接踵,得三摩地,斯为第一”。而这类“念经三昧”的修行法门,在厥后成为净土法门修行者的主要原则。别的,《十往生阿弥陀佛国经》也曾记录,如有众生念阿弥陀佛,发愿往生及时行乐,阿弥陀佛即遣不雅世音菩萨、大势至菩萨等二十五菩萨随时随地拥戴行者。
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