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说到羊欣可能良多人都不是很熟习，说到王献之各位确定都晓得，羊欣的娘舅就是王献之。
羊欣，字敬元，泰山郡南城县人，他是东晋到南朝宋时代的书法家，也是一名书法史学家。
羊氏家属是个泰山王谢眺望族，家属中的有名人士有羊曼、羊秘、羊固、羊诱、羊枯等。羊欣的祖父羊权，曾担负过黄门侍郎，父亲羊不疑担负过桂阳太守。家属南渡后，羊欣在晋朝、南朝宋两朝都入仕过，曾担负过中散医生、义兴太守。
羊欣的娘舅是王献之，他的书法也是直接师从于王献之的，人们将他与同时期的书法家薄绍之合称为“羊、薄”。羊欣自幼性情雀跃，不争强好胜，他博学多才，对隶书、行书、草书都非常善于，隶书尤其高深。听说在他十二岁那年，担负吴兴太守的王献之对他尤其欣赏，羊欣穿戴新娟裙昼寝时，在他的裙子上写了多少幅字以后才分开了。羊欣看到这些字以后收获颇丰，在书法上有了更进一步的开展，时人称“最得王体”。事先乃至还风行着“买王得羊，不掉所眺望”如许的鄙谚，意思是买不到王羲之的字，失掉羊欣的子，这也不使人掉眺望，人们都以为羊欣的字能与王羲之的书法相媲美。后代也有人以为羊欣只是一味地篆仿，不意会到王氏书法的精华，没能冲破王羲之的格式构成本人的自力作风，在气呼呼韵上更是缺少一种潇洒与豪放，然而这其实不影响羊欣是王氏书法的得力传人这一现实。羊欣传世的书法作品有《暮春贴》、《大不雅帖》、《闲旷帖》。
羊欣也是一名书法史学家，他最主要的实践奉献就是提出了新的审美属性——天然，他也是最早把天然这个观点先容到艺术批驳中的人，他这么做的怒目的能够说是为了赞赏二王的书法。他作为王氏书法的传人，也与二王了解，他是最早赞赏王羲之作为书法家的成绩“古今莫二”的人。同时他还对王羲之、王献之父子书法作风上的差别做出明白的辨别，对后代意识二王书法的性子有很大的影响。羊欣著有书法史著述《采古来强人书人名》，全书记载了秦代到晋朝六十九位著名的书法家，先容了他们的籍贯、师承和各所善于的书体等，并作出了扼要的批评。
