从第八识而起，又会聚到第八识里

　　【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法聚集在一同，而出身的这一类无情都称为众生。

　　【外身四大假合。属色阴】，假是假借的意思，另有一种说法是不实在的意思。四大，地、水、火、风，形成物资的四大元素。咱们当初要受的色身，因从前造的各种业会聚而成。色阴，色指法，物资的方面，阴是会聚的意思。

　　【前五识。领纳五尘之境。为受阴】。前五识，眼，耳、鼻、舌、身，五种识，领纳的是五尘之境，色、声、喷鼻、味、触。可能领受，可能纳受，可能感到外在的各种地步，为受阴。

　　【第六识。攀登六尘。忆想分辨。为想阴】。六种尘，色、声、喷鼻、味、触、法。认识不只仅能攀登外在的六尘地步，还可能去忆想。回想、思考、惦念、分辨，对心坎的法尘，内涵的精力天下也可能回应，也可能思考，也可能分辨，为想阴。

　　【第七识。恒审考虑。念念迁流。为行阴】。第七，本末倒置那识，记读的才能特殊强，念念迁流，连续一直，为行阴。

　　【第八识。执持根身器界种子。为识阴】。根身器界，包含咱们身材内涵的，外在的全部天下所有的种子。不管是物资的，仍是精力的全体都在第八识中。像个大的堆栈一样，存储了海量的业种。这些存储，详细有甚么才能，发生甚么功能因业而异，然而不管怎么都是从第八识而起又会聚到第八识里去。