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松懈有度才是修行

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 22:29:34
阅读量:736

松懈有度才是修行

佛陀活着时有一名门生,未落发前是一眺望族中十分著名的父老之子,因好乐佛法而落发。他很有志向,以为佛陀的门生中有那末多人闻法开解,很快地证到罗汉果位,而他是高尚族姓的后辈,又自认很有慧根,以是自负满满,认为本人必定很快能开解,因而急着要在别人之前体悟证果。

贰心愈急,懊恼愈多,一段时光当时竟毫无停顿;他不晓得佛法要从那里动手,不贴心跟法要怎样响应,因而内心很掉眺望。

特别当他一想到:既然不克不及与法会证,那末落发有甚么用呢?倒不如在产业居士,还能拥戴佛法,

他起了这个动机,佛陀晓得了,就请身旁的比丘把这位门生——二十亿找来。

二十亿比丘离开佛陀眼前,内心又感谢又愧疚。感谢的是,佛陀可能晓得他的情意,又如斯关怀他;懊悔的是,既入空门却无奈早日证果、报答佛恩。

佛陀晓得他的情意,很慈爱地告知他:“二十亿!你在家时,情况那末好,信任你学识必定很高深,至于文娱的乐器,你也很粗通,在多种乐器中,琴你有兴致吧!”

二十亿说:“不仅有兴致,我从前经常弹琴作乐呢!”

佛陀说:“乐器的道理你晓得,琴是靠弦线的弹奏才有声响,如果把弦调得很紧,可能弹得出声响吗?”

二十亿答复:“弦线不克不及调太紧,太紧弹出来的声响欠好听,并且很轻易断线。”

佛陀又问:“若把琴弦调得很松呢?”

二十亿说:“太松也不可,由于弹不出声响呀!”

佛陀告知二十亿比丘:“你当初的心就像绞太紧的琴弦一样,弹不出好噪音并且又快断了线个别:琴弦应调得松紧偏偏好,这跟修行的心一样,若适度精进,心太急则轻易有法的执着,这是很伤害的事哦!修行不克不及放逸,懒惰放逸即腐化,然而也不克不及执着于法呀!应抱着平凡心、同等心天然地精进,也就是让天性回归天然,于一样平常生涯中留神照料好六根门便可。”

二十亿问道:“佛陀,六根门究竟是指甚么呢?”

佛陀答复:“是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,六根门守得好即无懊恼,懊恼不侵,心回归天然即轻易回归天性。”

佛陀就是如许教诲门生,对懒惰的门生即鞭笞他;对太甚精进的人则加以协调。

六根门确切很主要,个别人均以肉眼看世事,因而很轻易被物欲所迷,修行人应翻开心眼、闲起肉眼,所见的所有天然喧扰自由。

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