【原文】
圆顶方袍，则知三衣，僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。昔人谓反有罪愆，而著为成训。众人不察，僧亦不言，可叹也。
予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣，盖沿习为风，而不知其非也。此非在家者之过，落发僧不以明告，而惟顺情面以至此也，故表而出之。
《竹窗三笔》
【解释】
三衣：即落发人所披法衣。分为三种：安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会，华译为中宿衣，由五条制成，为一样平常作务或睡眠时所着。郁多罗僧，华译为上衣，七条制成，为入众礼诵斋讲时着。僧伽黎，华译反复衣，又称为大衣，由九条至二十五条制成，此衣于说法时着。
《四分律行事钞·二衣总别篇》云：“三衣者，贤圣沙门标帜；钵是落发人器。非俗人所为。”
【演莲法师译文】
平日称落发工资圆顶方袍，由此可知三衣是落发人着的僧服。居士留着长头发，也着落发人的僧衣，这不是佛制所允许的。昔人曾劝诫：“居士着僧衣，岂但不功德，反而有罪行。”这话原有明文记录，居士或许不看到，然而落发人明显晓得也不指出，其实可叹！
我早年见昭庆寺戒坛举办传戒法会，凡来受戒的优婆塞、优婆夷全都披着三衣，并沿习成风，而不知这是不准可的。这并不是在家居士的差错，是落发的和尚不明言相告，只是随顺情面，以至演化成这类情形，以是在这里特殊提出来。
