【原文】
游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普贤在，游普陀者曰观世音在。独不曰东方及时行乐有弥陀在意？又不曰三大士者徒仰嘉名；阿弥陀佛当初说法，亲炙休光①之为愈乎？又不曰跋涉②三山，累年代然后到，信念念经，一弹指而往生乎？大可叹也。
【解释】
①亲炙休光：亲炙，谓切身遭到教益。休，旧指吉庆，美善，福禄。休光，此指佛的聪明、福德之光。
②跋涉：犹言爬山渡水。描述旅半途的辛劳。
【演莲法师译文】
游五台山的人宣称五台有文殊菩萨在；游峨嵋山的人认定峨眉有普贤菩萨在；游普陀山的人坚信普陀有观世音菩萨在。惟独不人欣慕说东方及时行乐有阿弥陀佛在。也不听人发起说游三山朝礼三大士只是徒仰嘉名，而东方阿弥陀佛正在说法，何不往及时行乐亲炙阿弥陀佛的福德聪明之光，岂不更加殊胜呢？
何况跋涉三山需经久不息才干到达，若能信念念经，一弹指顷便可往生东方呢！其实可叹啊！
