问：我落发十多少年，本来是专修净土。但当初又混淆修，也不专门念经。未来能否能往生东方？本人也深信东方，也坚定要往生东方，但不克不及保障临终怎么。怎么修能响应得利？当初本人春秋六十出头，能否甚么都不必学了？专门念经吗？
大安法师答：六十多岁了，桑榆已晚了，确切要诚实念经，专求净土为下策。那你为何从专修净土又变成了混淆修呢？仍是对这个难信之法不处理信念的成绩。你的信念不克不及处理，愿力不克不及镌谕切，这个佛号必定是难以念下去的。因而遇到其余宗门教下说这个法门好、谁人法门好，心就会摇动——随风倒。
要晓得在这个五浊恶世——本末倒置法的时期，靠独立修各种的法门，决议是出不去三界的。这个时期惟有靠净土法门，才是一线解围的活路。必定要树立这类决议无疑的观点，把这类信愿持名、决议往生的抱负从新建立起来。不要去弄混淆修，一门深刻。
你只有树立坚信、切愿，持名，不管临终的情形怎样样，都能往生。因为往生不是靠本人的工夫，完整都是靠阿弥陀佛大悲愿力的摄受。这一点必定要留神，这就是他力法门一个实质上的特色。
你怎样跟阿弥陀佛的愿力响应？响应上了，你就往生；响应不上，你碰破头，再怎样样都往生不了。
那末这个响应要从愿高低手，要懂得四十八大愿，它是法界傍边宏大的磁场。当初咱们要发愿求往生，这类发愿——真挚的发愿，就跟弥陀的大愿磁场互动了，响应了。一响应，这类宏大的磁场就把咱们牢牢地摄取不舍——摄受住了，那这就是一种转化。
咱们不发愿，这个动机、这个心就似乎一根草，这根草不跟这个磁场发生互动。但一发愿，咱们这个草酿成了一根铁针，这根铁针跟这个磁场发生了互动，发生了摄受的关联。假如你修天堑的戒、定、慧修得很好，破懊恼也不错，然而你是一块玉，这块玉也不跟这个磁场产生关系。必定如果一根铁针，跟这个磁场产生关系。
那酿成铁针的独一的条件，就是咱们适应阿弥陀佛摄受众生到极乐的这类大愿，本人发动往生净土的愿就能够了。这就是前面为何三番劝愿：若已愿就若已生，若今愿就若此生，若当愿则当生。由于这个愿外面包含你的信，包含你的行，愿为中枢。以是能不克不及响应，就看你能不克不及真挚收回这个愿，由这个愿落其实你的诚实念经外面。
不只是你六十出头，就是二十出头的人也要唯此为大，也要如救头燃。这个凡间劫难太多了！你二十出头的人，说禁绝今晚上睡下去，来日就睁不开眼睛。说禁绝一园地震来，大地裂成大口，你到地底下去，大地就合拢了，你到天堂外面去了。
此次咱们恰好从四川过去，咱们也到北川看了一下，全部北川的县城一片废墟。良多人就是失落出来，陷出来，空中又合起来。真是领土危脆，性命无常啊！
以是在如许魔难的凡间，特别天下大乱这么频繁的凡间，咱们必定要赶快念经。如救头燃，如失父母啊！不更多的闲功夫去混淆修了。一门心理念经，求生净土，才是咱们独一准确的抉择。
