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我的这颗心究竟是哪一个「心」

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 22:38:01
阅读量:3591

问:我坚信大千天下是依心而成的,但是哲学中提到两种天下观,唯物与唯心。我懂得释教的心与哲学的心其实不是统一个观点,但毕竟其分辨是甚么,弄不明白。请师父指导迷津。

宏海法师答:这个成绩提得很好,它波及到一个凡间跟降生间的关联成绩。凡间学识跟降生间的义理在某些方面确切是有抵触的。凡间学识似乎线索良多,但现实上义理很浅,经不起深刻的斟酌、论证跟反思。而降生间的义理呢,看上去层次很纯真,然而它的外延十分深奥,能够无限无尽地摸索。

这位同修提到的哲学层面,就属于凡间学识。咱们当初的人对人生的反思,可能到哲学的、形而上的层面,就曾经很少了。咱们更多的是在滔滔尘世中去事实地生涯。但是跟降生间的佛法比拟,哲学只是在实践上的推移,而不真正从心肠上的明白。只有佛法才干从修证工夫、贤人地步方面去对待。

比方说对唯物与唯心的意识。活着间哲学的界说上,唯物与唯心是截然离开的两个观点。但成绩是,这两个成绩能截然离开吗?唯物的物资天下中,你能分开心的意识吗?假如提及唯心来的话,你能分开物资天下的支持,在这个天下中生活吗?

可见这两个观点是不克不及截然离开的。只不外咱们在实践上把它停止一个分别,站在佛法毕竟处来说,唯心与唯物仍是咱们懊恼分辨心的一个投射罢了。

再说这个心。从笔墨上看,释教的心跟凡间所说心脏的心,是统一个字。但是它的观点外延和它所要投影的地步是完整纷歧样的。咱们凡间哲学观点上的心,要末是指生物意思上的人体器官,要末就是指当下本人的这类头脑认识。而释教外面把这些叫做“肉团心”跟“妄图心”。

佛法的心指甚么呢?是指宽大的宇宙体量。大到甚么水平呢?包含物资跟精力的同一层面。这才是释教讲的心。以是,偶然候把它叫做“遍法界心”,偶然候又叫“佛性”“法性”“真如”……等等,都是表释教经文里边所观点的心。

它不是形而上的一种弗成触摸,而是当下实其实在就在展示着咱们的精力跟物资天下;它也不是当下咱们打的妄图。由于咱们的妄图有范围性,它是带着无私我执停止的一个决定跟保护。它是很有范围性的。只有释教讲的这个心才是周遍的。

偶然候经典里把它叫做“大”,偶然候又叫做“广”,偶然候又叫做“佛”,偶然候又叫“众生”……不论怎样刻画,万变不离其心。以是常讲到“唯心所现”,就是这个意思。

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