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饮食男少女,人之大欲存焉

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 22:38:02
阅读量:3614

饮食男女,人之大欲存焉

【原文】

饮食男少女,人之大欲存焉。制之若无,斯为贤人。节而不纵,可为圣人。纵而不节,是为下愚。盖此两者,皆造业之所。杀生以资口腹,非造罪而何。淫欲以消耗无邪,非造罪而何。况两者更互助发。因美饮食则血气呼呼盛,血气呼呼盛则淫欲多。淫欲多则反损血气呼呼,血气呼呼损则又赖饮食以滋补。是两者更相造罪也。

若欲省口腹,必先节淫欲。若能节淫欲,便可省口腹。此乃安生延年之道。若能节而绝之,则粗粝亦自美矣。若纵之,则人生受用之数无限,限尽则早终也。慈觉禅师云:饮食于人日月长,精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物,不必将心细比赛。若能如是思省,自可省口腹矣。

求实野夫云:皮包骨血并尿粪,强作娇娆诳惑人。千古豪杰皆坐此,百年同作一坑尘。若能如是思省,自可省淫欲矣。果了得此两者,在生何由有疾病短命,死后何由有天堂牲畜。虽难免此,而修净土,亦脱去循环。然修下品者,弗成不戒此。

【演莲法师译文】

饮食和男少女之间的事,这是人们存于心中的两种最大的愿望。此两种愿望如能制伏到不,就是贤人的涵养地步。能有所控制而不纵欲,还能够成为圣人。纵情纵欲而不加控制,是为下愚凡夫。由于这二种欲都是最轻易令人造业的地点。

比方杀生以恣口腹,这莫非不是在造罪业吗?行淫欲以消耗无邪,还不是一样在造罪业吗?况且这二种又相互助发。因所食甘旨就会促使血气呼呼茂盛,血气呼呼茂盛就会促使淫欲频仍。淫欲频仍必定招致血气呼呼盈余,血气呼呼盈余又必需赖饮食以滋补。可见这二种是在相互促进造罪的人缘。

以是,若要省口腹,必先控制淫欲;如能控制淫欲,便可省口腹。这是摄生延寿之道。若能把恣口腹的愿望控制到不了,则任何细致淡喷饭吃起来都市感到滋味鲜美。若纵口腹之欲,则人生受用之数无限,数尽则必定早亡。

慈觉禅师有一首诗说:“饮食于人日月长,精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物?不必将心细校量。”若能把这首诗的意思好好地想想,即可以省口腹了。

求实野夫有一首诗说:“皮包骨血并尿粪,强作娇娆诳惑人。千古豪杰皆坐此,百年同作一坑尘。”若能把这首诗的意思细心想想,即可以控制淫欲了。果真能把这二种愿望看透放下了,在生怎样会有疾病短命?死后怎样会随落天堂牲畜?

或者平凡的人总不克不及免此,但能修净土,也能够脱去循环。但是,盼望修下品往生的人,却不克不及不戒此。

《龙舒净土文》

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