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修行之人,需息心静养

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 22:48:35
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修行之人,需息心静养

修行之人,要息心静养。汝名静庵,何掉臂名思义,一味无事谋事,弄得所有人厌恶。本人胸膈收缩,头晕神疲。再不自重,必致吐血。轻则便成废疾,重则或致陨命。反贻人谓汝学佛修行,不惟有益,而反受损。从兹一班蒙昧,遂谓佛法之咎。因之毁谤阻挠,断人善根。不知由汝不依释教而行之而至也。汝须自知好歹。修行要各尽其分,潜修默契方可。汝之病,皆尔自取,谓之何哉。仓促改正,摄心念经,即经典亦临时勿看。过一仲春,即可还原。否则,即断交。异日再会,一任情同陌路罢了。

复马契西居士书六

名者,实之表。有实著名,亦不为荣。何故故。以属天职故。无实得名,辱孰甚焉。况欲筹措,动听视听,必致遍登报纸,彼于表扬处,必加一番疑议,则成沽名钓誉之实案矣。汝只知其一,不知其二。以故不能不频频详告也。汝信念颇深,但好筹措,及好游,好交友,实为修行一大障。且汝年始二十冷炙,即如斯交友。厥后梵学大通时,当日不暇给矣。祈沉潜杜默,则其益无穷。戒之。

复马契西居士书七

多次戒汝,沉潜杜默,二心念经。然究不愿将筹措习惯放下。显荫将知事稿寄浪潮音,已属太不洞事。汝又认为自得,不亦唯名是求乎。募印文钞之事且止。以汝尚非做此种奇迹之时。汝且息心念经,毋求博览。令内既发心皈依,当名契净。名说以现无功夫,且待暇时为之。汝后所问者,实皆切要之语。只因汝不克不及息心念经,故茫然不知着落。汝且当真念经,久当自知,不须人说。

复马契西居士书八

经怒目略为一阅,不宜看者勾之。即宜看者,亦祈少看。但以念经治习消业为事。业消看书,一览知妙。此由约而得之妙法也。古人根性陋劣,一博则泛漫无依,心绪纷张,难以响应矣。

复马契西居士书十

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