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大安法师可贵的念经教训

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 23:10:11
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大安法师可贵的念经教训

咱们一天到晚妄图混淆念纷飞,一弹指有九十个生灭,每一个生灭外面又有九百个动机啊!这个动机因为十分的急,咱们都感到不到,就像一个扭转十分湍急的洪流,咱们看从前还很安静,现实上它扭转的很凶猛。咱们的动机就是这个模样。以是咱们讲修道,修道就是修心,修心修甚么?就是修动机!咱们一天到晚晓得本人在打甚么动机吗?当咱们连本人的动机都不晓得的话,咱们都是学哲学的。本来讲咱们要意识自我、实现自我、超出自我,这些都是谈一些观点,不本质的外延。你自我究竟是甚么?起首问有无一个自我,有无一个本质!你自我剖析出来,就是一些动机在那边组合,这些动机究竟是甚么?

咱们从1999年开端已经做过这么一个修行名目,本来我还不落发,就有一批先生,也是大先生研讨生,信佛的,咱们就找一个实验,来做十天念百万佛号的试验,一团体一间房子,带洗手间,送喷饭过去,不看一行书,不讲一句话,也不见人,你就十天的闭关给你送喷饭出来,然而你能够随意怎样修行,给出一个义务,一天念十万声佛号,十天念满一百万,你想甚么时间睡觉都能够,然而你必需把这个佛号念完,咱们做这么一个修行。对这个修行我在1999年本人先实验做过一遍,当时受天下本末倒置日,事先各大媒体传这个天下本末倒置日又是诺查丹玛斯等等讲的民气惶遽,与其在这里慌慌恐恐倒不如找个处所去念经。事先我在中国梵学院有个寺院确当家师说他供给便利。我就应用暑假就去念了十天,事先谁人当家师陪着我一块念,咱们在一个楼层外面就咱们两团体,他一个房间,我一个房间在那边念了十天,念了十蠢才发明修行是很不轻易的,一念经不是颟顸沉就是失落举,很难念下去,阻碍很大。因为咱们这些文明人爱好看书,一旦把这些书全体放上去了,种种阻碍就出现出来了。事先我第一天就念了四万声佛号,感到就如许下去就是一个月都难以念上去,以是我事先也就发大心,不论怎样样,哪怕是开学迟到,我也得把这一百万念完,相对不克不及撤退。成果第二天念到了六万,第三天规复到天天念八万八,成果念了十二蠢才把这一百万念完。那这十二天的念经,给自己确切有一个很大的教导。我才晓得了本人是吃多少碗喷饭的,平常还以为本人还能看点书讲点货色,当时我在中国梵学院讲净土宗我也曾经讲了五年,我光讲净土宗就是五年,在这以后我感到我仍是程度很差。

起首从动机下去看,晓得本人是甚么动机了。平常咱们的心灵就像一个黑沉沉箱,由于咱们的眼睛都是看表面的,咱们根本上弗成能向内去照的,以是咱们不晓得本人动机是甚么,以是当初当把外缘截住以后,就向内看了,向内看假如你不念经号是很丢脸明白,这就像一个黑沉沉房子外面,忽然有一线光明出去了,是透过这个光明才晓得了本人的动机是甚么。你看看咱们这个房子,你说有尘土,看不到尘土,假如窗缝中有一丝阳光出去,你透过这个阳光你才发明尘土良多嘛。以是咱们晓得尘土良多,还幸好有着一缕阳光出去。那末咱们当初晓得本人有动机,晓得本人动机是甚么,还幸好有这六字洪名,它像一道探照灯的光束投注到咱们的心坎,而后你借助探照光束来看本人动机,那末动机变更着生、住、异、灭这四个进程,以致于这一念是贪、淫欲的念、瞋恚的念、混淆念,另有本人平常不想到,回想到的事件都翻起来了,平常的冤家仇家,对不起的都出现出来了等等这些,才晓得咱们众生心坎的每一个动机长短常的传染的,我才信任了《地藏菩萨本愿经》那两句话"阎浮提众生,举心动念,无不是恶,无不是罪"。咱们的动机都是罪行的,当初咱们良多人你说他,他经常感到我此人不错呀,我此人是很仁慈的人呀,我这团体很喧扰呀,哎呀!这些都是不经由最少的心情上练习过的人,他才干狂言不惭地说出这句话。为何愈来愈有修行的人他愈来愈有愧疚的心呢?他晓得本人的心思状况是甚么,晓得了本人的蒙昧、晓得本人的传染、晓得了本人的罪行,这是他的提高。他才会有愧疚心出来,他才会有懊悔认识出来。以是在这个念经傍边,我也感到到这个名号长短常十分弗成思议的,在一天十万声的佛号傍边,你念这个天下上任何佛号都弗成能操纵得住,谁人妄图动机波翻浪卷,佛号就像一叶小舟,随时要颠覆、倒置、湮没下去的,然而这句佛号跟咱们自性的能念的功德耦合起来它的力气很大,它不会打掉,一旦咱们牢牢地咬住这个佛号,这类波翻浪卷的心就会缓缓地缓缓地安静上去安静上去,比及安静上去,咱们才会感到到这个佛号可能使咱们发生高兴,乃至念得心比拟喧扰的时间连时光的感到都市在转变,偶然候感到一分钟的时光都市念良多句的佛号,或许这一阶段的十天它就像一霎时会从前。

在东林寺,我有半年带了五个比丘来一天念八个小时,从早上四点钟开端到半夜十二点,这八个小时佛号一直,念到最后这八个小时弹指间就从前,十分快地从前。咱们筹备在那住三年,而后人缘不具足到后面来弄治理事件了,以是就给中止了。然而咱们领会到这句佛号以一念转换百万万亿个妄图动机的转换功效弗成思议,才深入地感到到阿弥陀佛对咱们存在如许大的恩惠,他白叟家给咱们这个佛号"万德洪名",真恰是他白叟家无穷劫以来为度众生,献出了几多的性命鲜血才成绩了这句"万德洪名",这句洪名外面具足聪明光,排解咱们的愚痴,具足欢乐光,能让咱们转变瞋恚的心思,具足喧扰光,令咱们淫欲的动机转化喧扰,具足一直光,让咱们狼藉放逸的心可能精进不连续,具足超日月光,照透咱们无名黑沉沉暗的心坎,名号地点的地方就是弥陀光亮注照之时,咱们失掉名号的注照,身心就柔嫩了,咱们阿赖耶识的善根就会破土而出,咱们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。

咱们这凡间的众生收回离心是很难出的,无穷劫以来就在这五欲六尘外面打滚,就在这个妄图混淆念堆里讨日子过,并且以为五欲六尘是人身的幸福的实质外延,就像一个茅厕外面的蛆虫在大便外面来回它是其乐陶陶,不晓得腌。以是咱们能认知到这个天下的腌出离它,自身要存在甚深的聪明才干发生这念出离心,咱们偶然候不这个聪明,因而阿弥陀佛就用悲心把令咱们生起出离的心的这个功德都在名号傍边把它编码好了,对这自己也有点小小的领会。本来我在支提山念过四十九天的佛号,念五百万声,固然本人业障很重,一点工夫都不,然而旁边确切发生了一种极强的厌离之情,就感到这个凡间太苦太苦,活了这么多年,怎样活居然可能活过去,真是不胜回顾。平常这类苦很难感到出来,就在念了十多天当前就出来了,真是苦不胜言。以是我才坚信,由于本来在佛经外面谈到弥陀对咱们的功德包含令咱们发生厌离跟憧憬的心凝固在佛号傍边,我以为经由过程我团体小小的休会它是确切不移的。以是我经常劝那些念经的人,有否信念、有否出离心,你仍是诚实的念经,把咱们满身心交给阿弥陀佛。当咱们念这句"阿弥陀佛"的时间,现实上它就展现着咱们一个魔难的众生对一种相对超验救度力气的满身心皈依。

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