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李炳南老居士《当天生就之佛法》

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 23:10:13
阅读量:2145

李炳南老居士《当天生就之佛法》

甲、要觉醒当初的情况及未来的来路

1、人生顺境多

那一团体能免了抱病、朽迈、亲眷生别逝世离、财物掉散、怨侵犯?另有:贫人盼望得财、无儿的盼望得儿、无职业的盼望得职业,然而求失掉的毕竟有多少人?这些不快意的事,叨教有什么措施处理?

2、此世劫难多

台风吹来了,地动产生了,墙倒屋塌,这就得逝世伤很多生齿。久不落两,太旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收获,又要饿逝世人;洪流发了,沉没了村落;大火起了,销毁了市井,又要伤害生齿。差未几这些事是年年有的,这即是年年有一个逝世来来临。另有这年初的不平静,天下不讲人性的国度,经常制作战祸。又创造了一些新的杀人兵器,什么原枪弹、氢弹,生怕杀人不停种。说什么退化天下,几乎是个大屠场!叨教这些劫难,谁无方法防止?

3、死后循环苦

不幸的很!人逝世却完不了。因著身故,神识不灭。有六个地点,就是天、人、阿修罗、牲畜、饿鬼、天堂,这神识总攒不出这六个范畴去。这六道中,天与人比拟好一点,然而皆有存亡,来交往往转圈子,你想溘然变天人,溘然又变牲畜、天堂,千逝世万生,如许的轮转,堆的尸骸如山,流的别泪似海,真苦极了!叨教谁无方法跳出这个循环圈去,失掉安宁静静的永生?

乙、顺境、劫难、循环的拯救法

1、顺境得改变,劫难能打消

人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个情理,是很难讲通的。当初咱们遭遇顺境,遭受劫难,固然是因果关联;要最快的把他改变打消,就是‘念经’。经上说过:真心念经一句,能消八十亿劫存亡重罪。若能消了罪,还遭什么顺境劫难呢?经上又说:能念‘阿弥陀佛’的人,就有四方高低无穷无边的佛来护念他。佛是万德全能、法力无边的,只有佛来加被,还怕什么劫难?

2、跳出循环永久永生

六道之外,另有什么地点?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知另有圣境,圣境就是佛国。在这个天下东方,有一个‘及时行乐’,是阿弥陀佛的领土,满是七宝聚成的,肃穆喧扰,比什么样的天宫(天不止一层,天帝也是无穷无边。)都好多少万万万倍,第一的利益就是寿命无穷,不像天、人六道那样的存亡不绝。经上说过:如果生到那边去,皆是金身,光亮照射,神通具足,思衣得衣,思食得食,寿命无穷,始终成佛。毕竟怎样去法?经上说过:念‘阿弥陀佛’念到二心稳定,命终的时间,阿弥陀佛必定就来接你。

3、再举一个古训作证实

前两条说的利益,皆是经上有的,原来千真万真,用不到再举证实。然而证实多了,信任的心更牢固。那就无妨多说多少句,这叫作‘念经十大好处’。就是阐明念经的人,定能失掉这十种好处:

(一) 日夜常得所有诸天鼎力神将,隐身保卫。

(二) 常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。

(三) 常为诸佛日夜护念,阿弥陀佛常放光亮摄受这人。

(四) 所有恶鬼、夜叉、罗刹,皆不克不及害;毒蛇、毒药,悉不克不及中。

(五) 水火冤贼、兵器枪炮、杻械监狱非命,悉不克不及受。

(六) 先作罪业,悉皆毁灭。

(七) 夜梦吉利,或见阿弥陀佛胜妙金身。

(八) 心常欢乐,色彩光芒,气呼呼力充盛,所作吉祥。

(九) 常为凡间所有国民恭顺星期,如同敬佛。

(十) 临命终时,心无怖畏,正念现前,东方三圣,金台接引,往生净土,莲花化生,受胜妙乐。

请各位留神,这十种好处,前九种皆是说的当初转顺境消劫难的好处,本末倒置一种就是说厥后免循环的好处。

丙、念经怎样个念法

1、最简略的迟早两个课程

(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)

(二)南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)

(三)南无阿弥陀佛(不用星期,但恭顺念去。跪念、坐念、破念、皆可。最少百声。千声、万声,以团体工夫忙闲而定。只宜由少增多,不宜由多退少。)

(四)南无观世音菩萨(一称一拜)

(五)南无大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀阁下协士,统称东方三圣。念完了佛,应当要拜的。)

(六)南无喧扰大海众菩萨(一称一拜。及时行乐有良多的菩萨,未来皆是我的师好友,也应该要拜的。)

(七)愿以此功德肃穆佛净土上报四重恩下济三涂苦 如有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国 (这是回向文,也就是阐明我念经的愿力。愿是须要发的)

(八)星期而退

附注:以上作业,天天迟早两次行之。洗手漱口,在佛像前焚喷鼻顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住的地方,不甚便利,不焚喷鼻顶礼亦可。但面向东方,心存恭顺,功德也是一样。再者,凡括弧之内之小字不念。

2、念十口吻的办法

尽一口吻,念‘南无阿弥陀佛’三五声,或六七声,共念十口吻,仍念回向文一遍,一拜而退。

附注:这是为了很忙的人,想的一个方法,费时不外五分钟。最要紧就是每天一早一晚去作,万弗成连续。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向东方去作。

以上两个念经式子,皆是为忙人订的。如有闲功夫,可在第一个式子第二项当前,念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记录)那是更好。这是最简略、最合现实、决议胜利的佛法。

丁、念经胜利的助缘

1、善恶简略的尺度

念经的是因,作善是助缘,这比如鸟有两翅,才干高飞。然而善恶的界限,一般人还不明白,每每善事不知是善,明显恶事不知是恶。当初依据著十善业道经,举出一个尺度来。能戒住不犯就是善,如果犯了就是恶。为著高深莫测,个表鄙人面。


身三业—

┌杀生
┼偷窃
└邪淫

口四业—

┌妄言
┼绮语
├恶口
└两舌

意三业—

┌贪
┼嗔
└痴

但凡有性命的植物,不管巨细,只有损害他,就是杀生。但凡财物,或是声誉,不管几多巨细,不是天职应得的,不经对方允许,明夺、暗窃、侵占、欺骗,皆是偷窃。正式匹俦之外,凡与所有众生行淫,不管甚么来由,老是邪淫。意存诱骗,说虚伪的话,叫作妄言。不管语言、笔墨,写出来、说出来,自是倡导著纵欲,或是影响到感冒败俗,叫作绮语。粗鲁的话、骂人的话,叫作歹口。浮薄拨两方事非,诽谤别人情感,叫作两舌。各种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就叫贪。有不快意的事,生恨心、发肝火,就叫嗔。不明智,遇事困惑,佛说的情理,圣贤的经籍,皆不服从,更不信任因果,就叫痴。

2、往生极乐三概略诀-信、愿、行

念经往生极乐,是佛八万四千法门之外的一个特殊办法,叫作‘门冷炙小道’。事虽简略,理实深邃,不是三言五句,就可以表明白的。要知佛的品德,比任何的人都高,说的话毫不会哄人。只有相‘信’极乐实有,念经就能够去,就是胜利的第一要诀。再肯看透这个五浊恶世,收回至心来,‘愿’意生到及时行乐去,就是胜利的第二要诀。也信了,也乐意去了,那就是依著办法,天天定时去实‘行’做作业,就是胜利的第三要诀。

戊、榜样先辈及参考经典

1、古今中外的多少位师表

念经法门,原是释迦世尊度众的完全悲心;这个法门最轻便、最稳妥、最高明;如果这个法门再不克不及修,其余办法,那就更谈不到了。这个法门的利益,大学识的越去研讨越觉精深;一个字不意识的也能办失掉。惋惜不明确的人,只把他看做老妇人的事,不免太过错了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论宏扬;中土古德,自慧弘远师始终到光巨匠,这历代祖师,多是先修他宗后归的净土;鸾昙巨匠有肉身菩萨的称号,智者巨匠是佛传灯的人,全弘净土;近代晒台宗谛闲巨匠,唯识宗太虚巨匠,律宗弘一巨匠,禅宗虚云、圆瑛二巨匠,各有著述,也是宏扬净土。居士们如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐代的白乐天,宋代的苏东波、文彦博,明代的袁宏道,清代的彭尺木、杨仁山等皆是大学识家,他们都是息心净土,这是大家聪明德能比以上这些圣贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反轻看了;如许知见,岂能说是准确?

2、参考的经典

说到净土法门,三藏经典,到处指归,然而谁有这些时光去研讨?只可先检专门的去看。经有‘阿隬陀经’、‘无穷寿经’、‘观无穷寿经’,这三部在最低限制‘阿弥陀经’是要多看多少遍。精神若还来得及,‘净土十要’可细看三两遍,看了就可以懂得净土法门的大略。如办不到的话,‘岔路指归’、‘初机净业指南’、‘佛法导论’等,这都是接引初机的口语小册子;‘净土三要述义’、‘龙舒净土文’等,这都是白话小册子;随意检两种看看,也能失掉多少分要略。‘印光法师文钞’即是净土语录,‘安土全书’有些小故事,很有兴致;这两种书很能辅助人开聪明、正知见。果能看完了这些书,再看其余经,也就轻易了。

己、一般的两种过错心思

1、改正‘心好强似念经’的风行语

大家心存贪嗔痴,不时身做杀盗淫,夸大的偏说本人心好,这不是困惑到极处了?就让你的心真的是好,也不过是按著本书丁项第一条,作到十种善业而已。如许只叫做修福,厥后可得人天小果,仍是出不了循环;极乐佛国却不克不及去,因著门路走的错误。要想往生极乐,必需修慧,修慧就是念经。如是因、如是果,福是福、慧是慧;要弄明白,弗成混作一堆,误了大事。

2、改正‘太忙了没时光念经’的风行语

念经能以转顺境、消劫难、生极乐,这是多么的大事,偏看的很轻。多用太忙了、没时光,多少句话,把万灾难逢的大廉价谢绝了,真是惋惜!实在真忙吗?那其实不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的营业都误不了。如不信任,上面有一首短歌,把人一样平常生涯的时光,剖析的很明白;我想各位看了当前,必定会本人掉笑的。

附:不忙歌

知君本不忙偏说不得闲二十四小时八时床上眠

三餐费三时又用茶跟烟梳洗巨细便总费一时光

出门去吃酒回家对妻谈最少两个时还怕有胶葛

身因思昼寝二时睡不完共去十六时空过泰半天

所剩八时内未必事真繁念经半小时反说多耽延

且看古来人多少个七十年莫把存亡苦撇在脑后边

真正本人事要紧千万千劝君发猛省速种九品莲

附录一:念经法要

念经的时间,要把心中所有的事,都要放下,弗成痴心妄想。单把六字洪名,从内心生起来,从口里出来,再从耳里听出来,印入心中。必需想明白、念明白、听明白,如许才干失掉感到。

附录二:解答多少个误解成绩

1、有人说:咱们公教职员,住的大众宿舍,供佛拜佛,诚然不便利,念经也是搅乱别人不安,我是办不到的。

答:大众处所,诸多方便,确切不错。凡是事皆有通融之法,若知念经是大事,只有诚恳默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不用供佛、拜佛、出声。

2、有人说:念经虽好,然而跑寺庙、跑莲社、跑菜弄堂,我不这些时光。

答:这些处所,其实不必定要你去,不出外的时光,莫非不在家的时光吗?你就在家里念经,另有什么妨害呢?

3、有人说:念经是有钱人做的事,我那有这些闲钱。

答:这又误解了!念经其实用不著化钱。三支喷鼻能值多少何?就是一支喷鼻不烧,也不要紧,只有心存恭顺就好。

4、有人说:念经得要食斋,这事我不克不及办,以是我不克不及念经。

答:临时也不用食斋,但能不杀生,就有大功德。能够学吃三净肉,就是‘不为我杀’、‘不见杀’、‘不闻杀’。市场里杀逝世的肉鱼良多,充足你吃的了。

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