佛学道法

　　太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，跬步不离。是以寰宇有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则逝世。又有三台斗极神君，在人头上，录人罪行，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪行。月终之日，灶神亦然。.....

　　古代社会，“因果”未然不只仅是释教徒的行动禅，良多场所都有人在说因果，道因果。然而因果究竟是甚么？这跟玄门的“承负”有甚么差别？跟着传统文明的振兴、愈来愈多的人把怒目光转向了玄门，那玄门为何又在讲“承负”呢？ 　　玄门作为中国的外乡宗教，始终信仰着寰宇宇宙的自我运行法则。而咱们人与宇.....

　　在道家观点中有负面情感不代表有心魔，确实也有人如许宣扬，非说所有负面情感都是心魔，人有无私之心也是心魔，但人家的意思是信我的不克不及有，本人能够有！好给人洗脑，难受赡养。但从玄门不雅念来讲心魔并不是是负面情感，也并不是只有修道者有。 　　道法天然，玄门生命之学讲求的都是天真烂漫，如《.....

　　为何修道？这个成绩不只合适全部信奉玄门的人，也合适信奉释教等请求团体修行的宗教信奉。 　　读者能够想一想这个成绩对你来讲是甚么？ 　　上彀多年，已见诸多谜底，这里摘录多少个罕见的。 　　要神通、要保佑过的更好、要跳出循环、要羽化、要下世吉庆、请求心安、要锤炼本人、要懂得中原的文明.....

　　老君曰：小道有形，生养寰宇；小道无情，运转日月；小道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清少女浊，男动少女静；降本流本末倒置，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常安静，寰宇悉皆归。 　　夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵.....

　　尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉弄堂。升七宝座。缩小光亮。普集万灵。与天教养。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人贤人。千万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 　　是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於阁下。玉少女扶於曳裾。至天尊前。.....

　　尔时，元始天尊在大罗天上、玉京山中，为诸天仙众，说今生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要。十方得道仙人，皆今后经修行，而通微奥。善女子、善少女人，依凭斋戒，作是津粱。所有无为，显诸真路。体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染着。外相不入，内相不出。于正念中，乃得五脏清冷，.....

　　天机弗成泄漏这句话大家皆知，但甚么是天机？为什么弗成泄漏？知晓天机究竟有甚么用？算命的人能够看懂天机吗？假如能够的话，为何电视剧外面多是谋士说这句话？明天的文章就想体系的懂得一下这个成绩。 　　1、甚么天机 　　天机在传统文明中有多重意思，《庄子·大批师》中说：“其耆（音：齐）欲深.....

　　“有为”是道家哲学的一个根本观点。 　　在玄门哲学中，“有为”与“天然”是等同水平的观点，两者形成道的实质属性。只有“有为”才干“天然”，只有“天然”才干“有为”。人类“有为”，万物才干“天然”。“有为”象征着以一种“天然”的方法看待万物，依据事物的天性与开展趋向“帮助”万物到达“天.....

　　法印也叫做“神印”、“印篆”，意味着天界仙人的威望，相似天子的玉玺或官员的印鉴。 　　差别的玄门派系有代表各派系道法特色的法印。 　　法印的材质平日为木制、金属制、玉制， 　　在法印的下面刻有玄门笔墨或完整符式化的图案。 　　其顶真个印钮平日做成狮子或其余避邪兽的外型。 　　.....