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韦驮菩萨

韦驮菩萨图片
  南无护法韦驮尊天菩萨
  「南无护法韦驮尊天菩萨」锄奸邪,护处死
  韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,厥后归化为释教的护法天神,是释教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时,诸天跟众王把佛陀火葬后的舍利子分了,各自归去建塔赡养。韦驮也分得一颗佛牙,正筹备回天弄堂。一个捷疾鬼趁火打劫,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮抖擞直追,霎时间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天跟众王纷纭褒奖韦驮能驱除邪魔外道、维护佛法。因而,韦陀被人们称为护法菩萨。
  〖圣诞日〗 夏历六月初三 〖道场〗 浙江临安天怒目山
  「菩萨好事」
  宣化上人《妙法莲华经法师好事品浅释》云:“当初护法韦驮菩萨,就是(四王天)三十二员年夜将之一,他在贤劫千佛中,将为最后一名佛,名号为楼至佛。”楼至佛成佛的授记跟阅历,事见《年夜宝积经密迹金刚力士会》,经中称为楼由佛,楼由佛在先世为太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士,“法意太子曰。吾自要誓诸人成得佛时。当作金刚力士。常亲热佛在外威仪。省诸如来所有机密。常拜托依。普闻所有诸佛机密密迹之事。信乐受喜不猜忌结。”(另外一译本为《佛说如来不思议机密年夜乘经》)及《年夜乘悲分陀利经》(经中楼至佛作菩萨时,菩萨从前生名为无垢明药王菩萨,在另外一译本《悲华经》中,名持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。)。
  〖十年夜愿〗
  第一愿:修菩萨道愿
  世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德聪明。各种助道悉令具足。
  第二愿:护持处死愿
  贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收弃取利。起塔赡养。护持处死。见毁戒者感导安止令方丈戒。阔别正见堕诸见者。感导安止令住正见。狼藉心者感导安止令住放心。无威仪者感导安止住圣威仪。如有众生欲积德根。我当为其开示善根。
  第三愿:本末倒置法然灯愿
  彼诸世尊般涅槃后处死垂灭。我于尔时当护持之令一直绝。于天下中然处死灯。
  第四愿:灾难度众愿
  兵器劫时。我当教养所有众生。持不杀戒以致正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊懊恼浊见浊。令无不足。
  于饥荒劫。我当感导所有众生。安止住于檀波罗蜜以致般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生全部所有饥饿。黑沉沉闇秽浊怨贼斗诤。及诸懊恼悉令安静。
  于疾疫劫。我当教养所有众生。悉令住于六跟法中。亦令安止住四摄法。众生全部疾疫黑沉沉闇适时灭绝。
  于半贤劫断灭众生如是忧?。
  第五愿:本末倒置后成佛愿
  一千四佛。于半劫中降生。涅槃。处死灭已。而后我当做阿耨多罗三藐三菩提。
  第六愿:无别千佛愿
  如千四佛所得寿命声闻门生。我之寿命声闻门生。亦复如是等无差异。
  如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫当中调伏众生。
  第七愿:调伏冷炙众 愿
  是半劫中诸佛全部声闻门生。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭顺。生于嗔恚末路害之心。破法坏僧毁谤贤圣。损坏处死作歹逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于存亡污泥。令入无畏涅槃城中。
  第八愿:化释教化愿
  我般涅槃后处死贤劫一时灭绝。若我涅槃处死贤劫俱灭绝已。我之齿骨并及舍利。悉当变更作佛形像。三十二相璎珞其身。逐一相中有八十种好。次序肃穆遍至十方无穷无边无佛天下。逐一化佛以三乘法。教养无穷无边众生悉令不退。若彼天下病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教养众生如前所说。
  第九愿:摩尼宝珠
  若诸天下无瑰宝者。愿作快意摩尼宝珠。雨诸瑰宝天然收回纯金之藏。
  第十愿:作年夜医王愿
  若诸天下全部众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑喷鼻栴檀沉水各种诸喷鼻。令诸众生断懊恼病诸邪见病身四年夜病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。
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