郁达夫郁达夫——为抗日救国而殉难的爱国主义作家

杜甫曾说“文章憎命达”，是说凡作好文章者，常生不逢辰。郁达夫少小消耗父，家景困顿，年青时在日本留学念书含辛茹苦;情感上，与原配孙荃因缺少情感基本而各奔前程，厥后与王映霞的联合也以喜剧结束。日军霸占富阳后，郁达夫的母亲在故乡活活饿逝世，孩子早早短命，长兄又被日伪杀戮，他本人也亡命到苏门答腊……这些劫难迭加于一身，使郁达夫不时生涯在苦楚当中。郭沫若回想说，“在好友人中像达夫如许的遭受是很常见的”。郁达夫遭遇如许的人生际遇，使得他的作品布满达观主义颜色。由于他敏感、多情、自大，以是他很少直接规戒时政、批评事实，而是经由过程对自我的分析、团体阅历的描写，借以抒发某种思惟跟情感。恰是钱穆老师所说的“又值世乱，性命涂炭，道义扫地，志士悲观，见时势无可为，遂转而为自我之寻究。”

郁达夫在文学创作上主意“文学作品，都是作家的自叙传”，因而，他经常把团体的生涯阅历作为小说跟散文的创作的素材，在作品中绝不粉饰地勾画出本人的思惟情感、特性跟人生境遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉溺》，郁达夫在《沉溺》中年夜胆地描述了男少女性爱、性心思，同时也收回了“故国呀故国!我的逝世都是你害我的!”“你快富起来吧!强起来吧!”“你另有很多后代在那边刻苦呢”的悲号。郁达夫在自传体小说中，除反应上层常识份子掉意、苦闷外，另有一些作品经由过程常识份子的视角反应处于社会底层平易近众的痛苦，表示了对劳苦年夜众的怜悯跟关心，如《东风陶醉的晚上》、《薄奠》等。郁达夫的小说创作由于对传统品德不雅念提出了浮薄战，而且开创了自传体小说这类抒怀浪漫的情势，对事先一批青年作产业生了深入的影响，构成了二三十年月中国文坛一股浪漫派的壮不雅潮水。郁达夫仍是中国新文学史上第一名活着时就已出书日志的作家。

言为心声，文如其人，郁达夫犹如他笔下很多的人物一样，成了谁人时期的“零冷炙者”，他们与事实社会不共戴天，情愿困窘自我，也不肯与黑沉沉暗权势誓不两立，他们大骂世道浇离，或以各种反常行动以示对抗。剥开一层颓丧的外皮去审阅真实的心坎，这是苦楚的，也是巨大的。他就是一块匪石，毕生都闪烁着耻辱的色彩;他就是一名达士，多愁善感又顶天破地。