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阿閦佛

阿閦佛图片
  南无阿閦佛
  「南无阿閦佛」西方妙喜天下
  阿閦佛为不动如来,对应的罗马拼音为Aksobhya,意思为“不动”,因菩提心动摇不动如山,故名为“不动”,有没有嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时,在年夜怒目如来(或译为广怒目如来)前发“于所有国民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿,经由累劫的修行,终究在西方的阿比罗提(妙喜)天下七宝树下成佛,佛刹名为“妙喜”。因为他的愿力所感,佛刹中不三恶道,年夜地平允柔嫩,所有人都积德事,情况极端殊胜。依《年夜宝积经》所说,往生妙喜天下的人缘多种,依佛所说,其基本人缘则是“应学不动如交往昔行菩萨行,发弘誓宿愿生其国”。
  良多人看到这往生见佛的前提,都知难而进,实在众生确切是弗成以少福德往生净土的,但咱们只有恒守十善,修六度,持年夜悲同等心而行梵行,便决议能与净土响应。大家皆可为舜,一样,“所有众生皆有如来聪明相”,大家皆可作佛。只有常行诸善,并持念阿閦如来陀罗尼,及其名号,摄心为定,便能与阿閦佛果地好事感到,佛我不贰,自他响应。就像《楞严经》所说,“如染喷鼻人,身有喷鼻气呼呼,此则名曰,喷鼻光肃穆”,进而成绩无尚正等正觉。这是释迦牟尼佛金口结论的,佛为“真语者、实语者、不妄言者、不异语者”,佛语相对可托。咱们当起发无尚道心,坚勇求正觉。值得一提的是,释尊时期有名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜天下转生此土的。
  并且从前阿閦菩萨说过,“愿少善根者,闻我名号而欢乐,可处于我界少女人胎中而生”。以是往生妙喜天下其实不比生于及时行乐难,若与此土确切有缘,无妨修此法,只有欢乐信受,持佛名号,纵使少善根者,都能扶植善根,投身其国。并且经中说“不克不及以少福得闻此佛名号”,阐明能闻者自身就有没有量善根,弗成思议,并不是少善根者。
  西方不动如来(阿閦佛)代表年夜圆镜智
  佛身色彩:蓝色
  代表意思:法性稳定
  净土名号:高兴净土(妙喜天下)
  所转懊恼:嗔心
  所净五蕴:识蕴
  所成佛智:年夜圆镜智
  南方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名高兴净土,藏文称号意思意为真乐。以真乐为名,是因生该土者即不再退转,亦稳定异。证悟了嗔的天性,你便能把嗔转化为真乐,由于到了谁人时间,你的心态是不胆怯、绝不犹豫。因了知嗔的天性而成绩之智为年夜圆镜智。不动如来是意味证得真乐与无畏佛土的本尊。
  不动如来坐在由八只年夜象抬着的宝座上。年夜象被以为是膂力最年夜的植物,意味嗔于诸懊恼中最强。不动如来代表此最强懊恼之被驯服、安定跟转化。不动如来面为蓝色,意味法性稳定。他特金刚杵与铃,表现其所有所作皆为利他,并且全无毛病或错掉。金刚杵意味无误,铃意味凡是有所作,皆以跟蔼可亲的立场为之。
  *注:西方妙喜天下跟西方琉璃天下不是统一天下,阿閦佛跟药师佛不是统一尊佛;都位于娑婆天下的西方,妙喜天下现男少女相,琉璃天下只现男相。
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