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坚持三字尊者

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  保持三字尊者
  五百罗汉第三十二尊
  保持三字尊者即晋代和尚慧远。俗姓贾,雁门楼烦(今山西省宁武邻近)人。三字即“阿弥陀”,意译“无穷寿”。
  保持三字尊者,原名沙罗本末倒置底,生涯在佛祖涅槃七百年后的西印度,是事先有名的释教实践家。
  “沙罗”跟“本末倒置底”本是两种鸟雀的名字,像中国的鸳鸯一样,这两种如影随行,毕生相伴,犹如一对爱侣。沙罗未底之以是有如许一个名字,并不是他有甚么凡间的姻缘,而是来自于他对品德的活泼阐述。
  沙罗本末倒置底以为,品格跟行动亲密相干,就像鸳鸯一样顷刻弗成分别。假如分开品格,行动就会掉去代价;假如不行动,品格就会空泛有趣。他说,有的人名义上好友善亲热,但是背后里却做些卑劣的活动,如许就即是将鸳鸯撮合,不会失掉好的成果。
  沙罗本末倒置底毕生著有良多作品,比拟主要的有《履行论》跟《法界无差异论》。他引譬准确,用词节省,有良多言词被人们广为传诵。他已经以三个字适当地阐述了佛法的年夜义,对人们懂得佛法十分有辅助。这三个字就是:身、命、财。
  他说,凡间的人们流连忘返的不过是本人的身材、寿命跟财富,由于这三样货色的原因,人们不克不及放下持着心。然而,人的身材、寿命、财富都是长久跟无限的,拿身材来讲,即使刚沐浴过,一转瞬就会生出尘土;而人的寿命,也是有天定之数,不一种药能够让人不逝世;至于财富,即便有亿万产业,最后也会花得精光。只有勤于修持佛法,放下持着心,人材能将本人融入寰宇间,从而取得不朽的身材,永久的性命跟无限无尽的财产。
  对凡间至死不渝的人来讲,沙罗本末倒置底的实践不啻是一剂良药,他对身、命、财的讲解,切中时弊地指出了人们的笨拙,说明了释教普济群生的巨大感化。因而,人们又将沙罗本末倒置底称作保持三字尊者。
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