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修行的苦楚是成心义的

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 22:57:14
阅读量:1878

咱们修行也很苦楚,要增加休闲的时光来听课,增加休闲的时光来拜佛,加入佛7、佛一,然而修行的苦楚是成心义的,能够调换来生的摆脱。然而,你在循环傍边到三恶道去,受刀山油锅,你是白受,不会由于苦楚而增上。只有你还不觉醒,你受的苦楚全体不意思,你不会汲取经验的。就像宗喀巴巨匠讲的一句话,咱们每生都随顺本人的妄图,都想寻求良多货色,成果就是当初这副德行,甚么都不!

佛陀抉择废弃妄图,成果万德肃穆,这是很明白的两个现实。咱们一直地攀登寻求,成果每存亡亡的时间,都是万般带不去,惟有业随身,又开端掉眺望,弄到当初咱们甚么都不,弄得浑身业障,循环毫有意义。咱们不肯意废弃妄图,不肯意从妄图走出来。佛陀抉择了出离心中的妄图,成果喧扰肃穆,所有法佛为法王,于法自由!

咱们世世代代在循环傍边失掉甚么经验了?不,咱们只有在看经典才失掉了启发。一样平常生涯不会给你任何启发。良多人说我不看经典,在一样平常生涯你怎样失掉聪明呢?聪明从那里来呢?每生的逝世亡都把咱们性命损坏了,使令咱们性命没措施相续;在存亡傍边蒙受良多苦楚,而这个苦楚毫有意义,以是咱们第三就是头脑暇满难过。

咱们对循环差错要升起一种怖畏,实在性命的循环是妄图假造出来的,咱们必定要走出心中的倒置妄图,当咱们念经的时间,妄图起来的时间,你要告知本人,你当初面对两个抉择:你抉择跟妄图在一同,这就是三界无安,如同火宅,众苦布满,甚可怖畏,来生的火宅就等着咱们;假如咱们抉择跟佛号在一同,咱们就抉择了七宝池八功德水,你当初心坎傍边良多的做作,实在曾经在酝酿你来生的性命力气。

临终的正念是平凡点点滴滴发明出来的,不要疏忽你当下的每个动机,它都是一种领导的力气。咱们必需要有良多次良多次战胜面前的动机,才有可能到达临终的正念,就似乎你要打过良多次平凡的战斗,才有最后的成功。

你平凡都颠倒置倒,忽然间临终起正念,不这回事件,这违反佛法的等流性。你昨天是甚么样,你明天就是甚么样,昨天会影响到你明天,水流上游是脏的,卑鄙必定是脏的,除非你做出转变。妄图是所有苦楚的基本,这件事件你要很明白。咱们每团体都是本人损害本人,说其实的,外境伤不了你。咱们要到达临终的正念,必需试着走出本人的倒置妄图,咱们从前感到美妙的妄图,都是一种过错的领导。

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