星测网 - 国学经典,提供各种在线测试测算工具,让您通过测算明确自己的人生方向!
测算
当前位置:首页 > 历史文章 > 佛学道法 > 要能心安神宁地念经

要能心安神宁地念经

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 23:00:19
阅读量:1370

记得第一天各位来的时间,我告知各位,要心安神宁念经。各位在平常有自得的时间,也有掉意的时间,自得的时间要心安神宁地念经,掉意的时间也须要心安神宁地念经。

人们每每是自得的时间,自得失态,心境浮动,无奈克己,把佛号抛到无影无踪去了掉意的时侯,则是满腹怨言自怨自艾,佛号也忘却了。如许念经是不用的。

你如果自得的时间,可能心安神宁地念经,掉意的时间也心安神宁地念经,那才是了存亡,求往生之路。假如可能如许念经的话,固然,在不懊恼的时间,可能心安神宁地念经;即便有懊恼的时间,也能心安神宁地念经了。假如有懊恼、无懊恼都能心安神宁地念经,固然无病痛的时间能心安神宁地念经,有病痛的时间也能心安神宁的念经了。万万弗成在有病的时间,只晓得在病床上展转嗟叹,不晓得念经;没病痛,身材舒服的时间,却乱打妄图,忘却了念经。如果你有病、无病都能心安神宁地念经,固然,在生的时间能心安神宁地念经,临命终时也能心安神宁地念经了。各位如能念到这个田地,你想,怎能不往生呢?

以是说,平常弗成计算人我长短。各位想通了这个情理,就晓得,平常你所想的、所做的、所思想的那些货色,都是阻碍你心安神宁地念经的。

有人说,念经很轻易,一句佛号阿弥陀,有甚么了不得。实在不简略。如果不下一番苦功,基本不克不及把一声佛号念好。

你可能心安神宁地把佛号念好,那是你的佛性,曾经分分浮现。你的佛性也就是东方及时行乐阿弥陀佛。你的佛性是无碍的,不被任何物资所阻碍的。阿弥陀佛也是无碍的,不阻碍的,以是无穷光横遍十方,无穷寿竖穷三际。你的佛性也是横遍十方,竖穷三际的。

或许有人说,“我不晓得我的佛性究竟是甚么模样?”它不模样,它不受“有”的阻碍,也不受“无”的阻碍,所有无碍,照而常寂,寂而常照。举个例子:当初各位看到的,念经弄堂上有大磬,磬是色法,是有纸碍的货色。咱们敲一下大磬,声响天然出来。那声响不受色法阻碍,也不受心法阻碍,不受所有阻碍。谁人就比如你的佛性。既然所有阻碍都不,它天然横遍竖穷。

咱们的佛性,比如那声响一样,平常你不晓得它在甚么处所,它不面貌。不面貌,才是它的真面貌。你只有至恳切切地念一句阿弥陀佛,它就出来了。似乎谁人磬,你敲一下,它的声响就出来。二者是一样的情理。如果你不敲,声响不会出来,一样,你不念经,佛性也不会呈现。

佛性念出来当前,它不受自得的时间的阻碍,也不受掉意时间的阻碍,不受懊恼的阻碍,也不受无懊恼的阻碍;不受病痛的阻碍,也不受无病痛的阻碍;生不阻碍,逝世不阻碍,那叫往生极乐。盼望各位保重!保重!实在保重!那就是你的佛性,就是你的慧命,也就是阿弥陀佛。

我常听人说,念经太轻易了,不外是一句阿弥陀佛。但现实上;不见得那末简略。念经法门是行门,需要实在去行持,不下一番苦工夫,怎样能到达预期的怒目的呢?如果你一点修行的工夫都不,而能了存亡,那所有众生都不修行也都能了存亡;所有外道不修行,也得了存亡,也得往生了。固然是弗成能的。因而,必定要假借修行的工夫,才干往生东方及时行乐。

咱们七天念经,就是要下苦功夫修行,要心安神宁地念你谁人佛性。心安神宁不轻易,但是有一个措施能够使你心安神宁。甚么措施呢?就是“念经”,二心稳定地念经。心安神宁跟念经是相依而起的。二心念经,天然心安神宁,心安神宁才干把一句佛号念好。

只有至恳切切念阿弥陀佛,天然能到达心安神宁的田地。各位觉不要鄙弃念经法门,平常念经必需往这个处所勤奋。固然地步很深,它的毕竟处叫无生法忍、寂灭忍。咱们凡夫不轻易办到,但是也要往这个偏向尽力。

咱们凡夫最低限制要往伏忍方面修,把本人的懊恼、本人的妄图都伏下去。七天念经往这处所勤奋看一看,你能做到几多?倘若你能做到一分是一分的播种。各位佛七当前,归去也往这个处所尽力,那末你念经才有效;不要把一声佛号,仅仅挂在嘴皮子上,必定要心口分歧才行。

平常不要跟人家计算,要晓得谦让。为何要谦让他呢?为了要使本人的佛性圆现,为了要使本人的法身慧命圆现,以是应当不计算人我,放下所有,极力谦让,诚实念经。

往生东方是甚么意思呢?就是使你本人的法身慧命的圆现。凡间人都是凡夫众生,天然长短心、竞争心、憎恨心都很主要。但为了到达以上的怒目的,你假如碰到强暴的人,无妨忍他三分,让他三分,乃至敬他三分。如果你跟他计算,那你不外是断送本人的法身慧命而已。

各位记着,不管到甚么时间,在甚么处所,都要心安神宁地念经。到了临命终时,百苦交迫,你如果做到心安神宁地念阿弥陀佛,必定能够往生极乐。

释迦牟尼佛说,临命终时要吃苦俭朴,正念以待时。病痛固然苦,要吃苦俭朴。倘若心神狂乱,大哭嚎叫,就不得摆脱。以是必定要吃苦俭朴。正念就是佛念。咱们修净土法门的正念,就是念念不要忘却念阿弥陀佛。以待时,是等候机会。比及你最后一口吻断的时间,必定到东方及时行乐去。你不要以为最后一口吻断了就是逝世了,不是的,而是生到东方去了。众生本无存亡,由虚妄执着故,虚妄落入存亡,实不幸悯。

咱们打佛七,每天勤奋念经,为的是甚么呢?就是为了最后那一霎时。如果可能掌握住,冲破这一关,你就得摆脱了。有一句话说,“养兵千日,用在一时。”每天念经下工夫,就是等候那一霎时。各位记着,任何人都将有那一霎时到来的时间。假如那一霎时来了,你万万要吃苦俭朴、念经、以待时。这是很主要的。如果那一霎时你掌握不住,那末,以后的存亡循环不知将什么时候罢休呢!盼望各位保重!保重!实在保重!

推荐内容