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放下心中千斤重任

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 23:00:19
阅读量:4098

居士们的心都是累赘很重,天天有良多事件放不下,似乎有千斤重任一样。有哪些事件放不下呢?有的放不下家务,放不下后代;有的放不下公事,放不下干活。能抽时光来打佛七,其实是不足为奇。各位要晓得,来打佛七,就是要教内心放下那千斤重任。此次佛七,各位如能打得内心很轻松,很高兴,就是胜利。假如很狼藉,浑浑噩噩地过了七天,那阐明念经的功力用得很少。

倘若具体地说,各位放不下的事件太多了。约略地说,各位须要放不下的只是一个“我”字;如果不挂心“我”,所有便可放下了。这个“我”,略说有四种,就是我见、我慢、我爱、我痴。这是第七识——本末倒置那识。在坚执着“我”。打佛七为的是打它,使各位放下这个“我”。以是,在这七天以内,因为“我”而起分辨心,弗成工资这个事件好,这个事件不快意;这个事件对,这个事件错误。

弗成批驳,维那师唱的声响高了,唱的声响低了,唱的声响快了、慢了。这些都是我见,不克不及让它起来。也不要说木鱼打得快了,打得慢了;提钟打得快了,打得慢了,都不要起我见。这不是情况妨害你的心,完整是你起心妨害情况。所有好也好,坏也好;对也好,错误也好,应作同等观,孤芳自赏,一声佛号!

念经就是贵在孤芳自赏。孤芳自赏就是不起分辨心,不起讨厌喜好心。如许,“我见”就放下了。放下当前,内心就天然会有一种很轻松高兴、轻安的感到。

第二个要放下“我慢”。我晓得,大家在家里很轻易起我慢。有人碰你一下,“咦!你为何碰我呀”!这是我慢心。有人讲咱们多少句,“你为何讲我?你凭甚么资历讲?”更不要说,有人管咱们了。瞥见本人小孩子很爱好,是我慢心;瞥见你所厌恶的人就起厌恶的设法,也是我慢心。但凡由我心所起的都是我慢。这个我慢一同,能造良多罪行。各位在此地,如果监喷鼻的管你啦,要想开,“他管我,是打我的我慢心,滋长我的往生人缘”。弗成起我慢心对抗。比方说,划定大家居士在寮房弗成发言,而你偏要发言,那是你的我慢心。这会阻碍你的往生人缘。划定大家弗成闲看、晃荡,而偏要闲看、晃荡,这会妨害你往生,是你的我慢心本人阻碍了。

以是碰到快意事件,也不要管它,我只念我的阿弥陀佛。不快意的事件,我也是念阿弥陀佛。把它快意不快意孤芳自赏,念阿弥陀佛。

第三个讲“我爱心”。大家居士都有严峻的我爱心。比方说,爱本人的亲缘家属,那是我爱心;爱本人的习气,是我爱心。我的习气爱干净,我的习气爱文娱,都是我爱心,阻碍往生。有的人爱打麻将,有的人爱好饮酒,有的人爱好玩乐,这都是我爱心。在这里打佛七,如复兴我爱心的话,应赶快念阿弥陀佛,七天勤奋夫,破志打磨它。“这个事件我爱好,谁人事件我不爱好;这个规则我爱好,谁人规则我以为错误”。都放下,二心念阿弥陀佛!这七天要把所爱的放下,把所讨厌的放下,教它所爱的跟讨厌的孤芳自赏,念阿弥陀佛!

至于说“我痴心”,以上所说的我见、我慢、我爱,都是痴,也就是分歧乎情理的。对我痴,要讲起来,有良多的说明,并且是很深的实践。由于符合情理就是明,分歧乎情理就是无明。如果那末说,生怕大家居士不耐心听。当初把它简略作两句话说。你要想不我痴的话,就应当“恒顺众生,普皆回向”。对所有人跟事要我顺,要随顺;对所作所有善事功德要广泛回憧憬生净土。把公道的,分歧情理的孤芳自赏,念阿弥陀佛,求往生东方。

各位记着,念经,要放下我见心、我慢心、我爱心,我痴心,把所有孤芳自赏,念阿弥陀佛求往生东方。

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