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修法前应该先修懊悔

作者:星测网
发布时间:2021-06-26 23:00:22
阅读量:3441

修法前应当先修忏悔

《占察善恶业报经》外面说:

「应知善女子!」应当晓得啊,你这位善女子:「若将来世诸众生等」,假如是将来所有的众生,「欲求度脱生老病逝世,始学发心修习褝定聪明者」,想求著本身不被情业连累,破迷启悟,超脱生老病逝世等等苦厄,开端发心修习褝定与聪明工夫的学人,不要遽然就去学,「应该先观前世所作歹业几多,和轻重」,应该先行察看从前世所做作的恶业是多是少,是薄而轻或是厚而重。

如果恶业少且薄而轻的,天然轻易见功,「若恶业多厚者,不得即学褝定聪明」,假如恶业多并且厚的,不克不及破即修学褝定聪明法门,「应该先修懊悔之法。」应当在未修学褝定聪明工夫从前,先求打消宿生业障,这打消宿生业障最好的办法就是懊悔。

「忏」是梵音忏摩的简称,发露先前罪行;「悔」是华语,改往修来,后不再作的意思,华梵合起来名为懊悔。唯有修懊悔,才干消业,业障消了,才干显露出天性上的聪明光亮。以是行人在发心修学褝定聪明之前,应该先修懊悔之法,「以是者何」?为何呢?「这人宿习恶心猛利故」,因这位修行人,宿生习惯太重,做作罪行的心,十分猛利,如许的原因。

「于今当初,必多造恶」,在此生现前行动上说,一定多做作恶业,「毁犯重禁」,毁犯基本重戒。基本重戒,就是杀盗淫妄四种重罪,如果犯了,就被弃舍于法外,情况很严峻,以是修行人应特殊留神。「若不懊悔令其喧扰,而修褝定聪明者」,倘使是不把前世所造各种恶业发显露来,至诚懊悔,使自身失掉喧扰,遽而修学褝定聪明。

「则多有阻碍,不克不及克获」,因天性上所染恶业习惯,既多又厚,恶业多,行动常被懊恼缠缚,心绪缭乱,阻碍褝定。习惯厚,心思多被欲念困惑,神识不明,阻碍聪明,有这两大阻碍,天然修行不克不及很快成绩。

「或掉心紊乱,或外邪所末路」,或有自负心较强的行人,不信任不懊悔就不克不及修学褝定聪明的论调,而戮力去勤奋修学,但多因间隔太远,勤奋过猛,也经常会产生掉去畸形心思,构成神经紊乱的景象。或许幸运不紊乱,而因知见上产生偏向,轻易为貌同实异的外道邪说包围,而起懊恼。

「或纳受邪法,增加恶见」,或许竟接收了邪法,废弃原本的正知正见,增加了邪知邪见。「是故领先修懊悔法」,基于以上的实践,以是在修褝定从前,一定要先修懊悔法。「若戒根喧扰,及前世重罪得菲薄者,则离诸障。」假如你修行懊悔见了工夫,戒的基本失掉喧扰,心肠除不被新的恶业习惯染污之外,并且前世所造恶业重罪,也渐趋菲薄,如许就分开了所有影响褝定聪明的阻碍,做到如许田地,再来修学褝定聪明,天然轻易成绩。这段经文是先容懊悔的主要性,使学人晓得在修法前应该先修懊悔。

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