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千尊玉佛寺图片

千尊玉佛寺

  • 中文名:千尊玉佛寺
  • 地址:天津市西青区辛口镇当城村
  • 建筑年代:始建于隋,2003年重建
  • 建筑面积:53000 m²
  • 主要建筑:七宝如来八十八佛殿、千尊卧佛殿
  • 供奉:缅甸天然玉佛

千尊玉佛寺,位于天津市西青区辛口镇当城村,古称法藏寺,始建于隋代,香火极盛,由于战乱等原因,历史上曾数度遭毁。2003年8月,经有关部门批准恢复重建,为全国收藏供奉缅甸天然玉佛数量最多的佛寺。

千尊玉佛寺建筑分为山门、天王殿、七宝如来八十八佛殿、千尊卧佛殿、禅堂,藏经楼主线两侧为钟鼓楼、文殊、普贤、观音、地藏菩萨殿。寺内建有一座人工湖,湖畔堆砌罗汉山,山顶建有88米高罗汉塔,内供千尊玉佛。此处有18个罗汉洞,并拟建仿古建筑佛学院,以培养新时期僧伽人才。

千尊玉佛寺航拍实景图册

千尊玉佛寺总占地面积400亩,建筑面积53000平方米。该寺全部佛像由缅甸僧王赠送,为缅甸玉制佛。文殊、普贤、观音、地藏王四大菩萨殿内每尊玉佛为8吨,地宫主佛为20吨。其中,天然卧佛为一整块天然玉石,质地精美。据缅甸当地玉工描述,能完整保留下来并雕刻成型的如此一尊大佛实属罕见,为世界奇观。

20世纪70年代初,该村在千尊玉佛遗址上建造大沙窝小学,发现其遗址尚遗存有大小石碑各1块。小石碑疑为该寺始建时(即周隋)的碑记,填水塘时一起埋求嘱厦坑入坑中,而另一块大石碑幸被人保护起来。后此碑断为3截,存放在千尊玉佛寺院中。

2003年8月,法藏寺易地当城村建寺,更名千尊玉佛寺。是年8月16日举行洒净仪式。该寺坐落于辛口镇当城村南,津静公路西侧,子牙河东岸。地形呈平行四边形状,占宙阀地400余亩,供奉主佛为阿弥陀佛。寺内大小玉佛共计一万一千余尊,此乃由缅甸佛王捐赠的优质缅甸玉石佛。其中最大一尊是卧佛——释迦牟尼佛,卧长7米,高3米,重达25吨,为一块天然玉石雕琢而成,堪称举世无双。最高的佛是铜质阿弥陀佛,立高48米,连同基座有68米高。

大约公元1510年至1532年(明正德末年、嘉靖初年),该村又有信士提出对法藏寺进行扩建,并出资捐物,在原来的基础上增建两廊,分别在两侧加建钟鼓二楼,旁边又跨建出3间禅室,后绘塑历次参加建寺之功臣像供于殿中。千尊玉佛内亭榭、楼台、泉室错落有致,高低相映,其间又有奇花异草、怪石嶙峋。这样的扩建工程一直延续到1524年(明嘉靖3年)春完工。信士岳信、岳钺、岳佩、岳仲华等4人为此事请赐进士出身的云南道监察御史皋兰段绩撰文,赐进士第前给事中知楚雄府任丘于溱篆额,金城后学海陈养丹书,1524年(明嘉靖3年)孟夏立碑记志。

千佛大殿又名七宝如来88佛殿,面阔7间,共39.91米,进深为27.62米,建筑面积1103.14平方米,有地宫,内专供奉千余尊小玉佛。大殿采用重檐歇山式,黄色琉璃瓦殿顶配脊饰件,其中有形态各异的小兽9只,殿四角分别挂4个风铃。大殿上下檐各用七踩斗拱法叠砌,并以金啄墨石碾玉龙棉枋心旋子彩画,殿内供奉如来佛祖及88尊玉佛。

过山门有一小桥与第一殿宇——天王殿相连。此殿为5间重檐单层歇山式,面阔24.94米,进深为15.68米,整个大殿采用压五墨旋子彩画,顶部用黄色琉璃绿剪边瓦配以脊饰件,须弥座采用花岗岩石材砌基,高1.05米,上供奉弥勒佛,殿内四角分别供奉身着白、红、青、绿衣的四大护法神玉石塑像,憨态可掬的弥勒佛与巨齿獠牙、直眉瞪眼的四大护法神成鲜明对照。藏于弥勒佛身后的护法神韦驮法相更为威严。

千佛大殿外东西南北四方建有四大菩萨宝殿,侍卫着如来佛祖,四座大殿殿顶均为墨瓦砌墁。每座殿阔16.5米,进深为12.42米,总面积约为820.05平方米,又有1.5米高的月台,地面花岗岩石板铺砌,面积68.8平方米,分别供奉文殊菩萨观音菩萨普贤菩萨及地藏菩萨。

千佛大殿后建有卧佛殿,殿内供奉该寺内最大的卧佛和千尊小玉佛,这些佛慈祥安宁的法相让人有一种超凡脱俗之感。出地藏宝殿向左拐,有三圣殿一座,其建筑楼阁式,单层,下檐盝顶,上檐为八角攒尖顶。其面积约为650.25平方米。殿内供奉观音菩萨、大势至及阿弥陀佛。

该寺内还有大型佛学院,藏经楼、小乘、密宗研习殿,以及禅堂、僧房、法物流通处、库房等,僧人住房、信士休息间一应俱全。殿与殿之间,廊与廊之间加种各种名贵树木。子牙河畔15公里的密植林,4米宽的绿化带构成绿色的海洋,郁郁葱葱间黄、红、黑殿宇顶时隐时现。

一期工程佛像及殿堂开光仪式图册

千尊玉佛寺在建筑规划内还将建两园一院(生态园、种植园、安养院)。项目较多,景居皆宜。安养院主要接收佛教道心修持的老龄四众长居安养,念佛诵经,精神有所寄托,生活有人管理,生病有人照应,临终得到关怀,往生有人助念。

寺内建筑、寺内佛像图册

演龙法师,1955年4月出生,安徽省巢湖市人,汉族。俗名张谊友,1982年在安徽九华山出家,后投身江苏省扬州市高旻寺参学,拜德林法师为师。曾先后任高旻寺知客、堂主、监院、首座等职。1992年任黄山翠微寺住持。1997年夏演龙法师任天津挂甲禅寺监院代住持,现任千尊玉佛寺住持。2004年于高旻寺接法,为中国禅宗第四十八代传人。2010年2月,当选为中国佛教协会第八届理事会理事。

入寺须知佛教最讲规矩,出家人有“三千威仪,八万细行”,讲究行住坐卧不离法度。那么居士与游人香客进入道场,又该遵循一些什么规矩呢?下面罗列几条以供参考:1、入寺:入寺之后,不宜中间行,进退俱当顺着左臂行走,入得殿堂,帽及手杖等物,不可向香案或佛桌上安放;2、礼拜:大殿中央拜垫是寺主所用,外人不可在上礼拜,宜在两旁拜垫上礼拜。凡有人在礼拜,不可从他的前头经过;3、阅经:寺中若有公开阅览的经书,宜从容翻阅。须先净手,端身正坐放案上阅读,不可放置膝上,更不得亵渎;4、见僧人:凡见僧人,宜合掌称法师或师傅,向他礼拜时,他若说一拜,不必强行多拜。在殿堂见僧人,宜先礼佛,然后再说顶礼师傅,作礼时亦当面向佛像顶礼;5、法器:寺中磬、木鱼、钟鼓等法器为龙天眼目,不可擅自嬉戏敲打,袈裟、海青等物不可乱动;6、听经:殿堂若有法师讲经,宜随众礼拜入座,以恭敬心听闻。不得向熟人打招呼,不得起坐不定,闲谈嬉笑,影响他人。如有事不能听完,但向法师合掌问讯,肃静而退;7、用斋:如在寺院用斋,经客堂同意后,闻前椎随众徐徐进入斋堂,宜坐于僧众之下坐或后排,不得语笑喧哗,不得翘腿而坐;8、会客:若需会见在寺院中熟悉的师傅或居士,宜去客堂向知客师秉白,待知客通知后方可与熟人会见交谈,不可自作主张进入僧人寮房或客房。
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