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庄严无忧尊者

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  肃穆无忧尊者
  五百罗汉第二十八尊
  肃穆无忧尊者,原名叫做阿僧迦,是古印度的释教实践家,他的著述《肃穆论》对后代的影响很年夜。
  在释教经典中,“肃穆”平日说明为装潢美盛、正直庄严,不只指表面抽象的庄重,更重视内涵的品德。《肃穆论》以为:一团体只有具有崇高的品德,才干真正出现肃穆空中相,对其余事物也是一样的情理。
  在肃穆无忧尊者所生涯的时期,释教曾经在印度很昌盛,但是事先有多少个小国,却因对释教怀有曲解,迟迟不肯意接收。他们认为,释教倡导四年夜皆空,假如全部的庶民都“四年夜皆空”,抛下了分外的干活,那国度岂不是将要消亡了。《肃穆论》的问世,为他们的怀疑供给了最好的谜底。书中说,每一个人都爱本人的身材,每一个人也都爱本人的国度。释教教导人不迷恋贫贱,多行善积德,正能够令人们丢失落私欲,而培育爱国之心。《肃穆论》的释教爱国说风行开来后,使那些小国的国王废弃了偏见,成为释教的踊跃拥戴者。
  《肃穆论》提出的另外一个主要不雅点是,释教存在丑化领土的感化,要到达这个怒目的,它的所有设备跟用品必需具有漂亮稳重的表面。以是寺庙建立应当巨大绚丽,外面的装潢应当华丽弄堂皇。只有如许才干表现佛祖的巨大,善男信少女身在此中,天然而然就会发生畏敬之心。肃穆无忧尊者的这些实践对后代的影响十分年夜,当初人们看到的寺庙无不雄伟肃穆,佛像无不庄重静穆。置身于富丽堂皇的神殿中,人们好像洗浴在来自天界的神圣辉煌当中。
  肃穆无忧尊者的泥像姿势正直、神色怡然,那种超出凡尘的气呼呼质正表示了他心坎的肃穆。
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